一、对宇宙与人生的疑惑

小的时候，自己是个比较瘦小的孩子，发育晚，性格闷，但还挺倔强，嘴笨不爱说话，总遭人欺负，虽然表面老实巴交的，骨子里挺自私的。但是家里长辈管得严，收敛了不少，所以基本处于蔫坏的状态。我们家兄弟两很少在外打架，多是我在外面被欺负后，兄长帮我出头，父母知道后从来都是教训我们两，不管别人对错，都是我们有错。之后学会了低调，遇到事情也不和家里说了，自己想办法解决，人也学会附和他人以求自保。现在回看童年，算是最幸福无忧了，毕竟童年其实是一生中事情最少的时期。还记得在晴朗的夜晚独自仰望星空，时不时还能有空想想：究竟星星从哪里来的？我从哪里来？又到哪里去？未来将会面对什么…可怜现代孩子们好像连这个机会都没有了！忙于各种培训班的路上。

于是平庸无奇的我就这么混呀混呀就混到了大学啦，期间唯一的感觉就是，小时候一起打闹的玩伴们，大都过不了小生初的考试就被淘汰了，提前进入了社会修炼，于是我变的更加孤独。虽然家里有大我四岁的兄长，但4岁的差距就已经生活在两个时空了。由于学习成绩平平，特别是和兄长相比。家人也不看好我的学业，于是开始培养我的美术特长。而有一技之长的我依然是悲观的，人往往怕什么来什么。直到父亲在53岁得肝癌去世，我们全家才第一次感受到什么叫无助的压力。这种无助就是来自于死亡的，第一次感觉到死亡离我们其实很近。直到中年家里老人们相继去世，这种对生死无常的困惑就更加强烈了。人为什么会死呢！人要是不死可以吗？亲人能永远相伴厮守吗。但从现有科技及教育中得到的答案都是“你在开玩笑嘛！人哪能不死呢”！

这个世界是个不平等的世界，人们饱受出身、性别、年龄、种族、财富、地位、健康、权位、智慧、知识、威望、技能、长相…等等差别带来的困扰与疑惑。如果说在这个世上那件事是平等的可能只有死亡了，哈哈。

工作后，也和大多年轻人一样经历很多的挫折，其实回头来看都是自私自利心态所致。再加上自己的福报少，自以为是的毛病一直不断，所以免不了吃亏上当，倒霉上炕。也许是命运的安排吧，为了挽救一个颓丧无助苦于挣扎的灵魂，生命中出现了一个转机！

到了恋爱的年龄，和其他同龄人一样开始被相亲的折磨了。在经历了左挑右选、阴差阳错、屡败屡战、吃亏受骗的痛苦经历后，一个学佛的女友把我引进佛门，虽然最终没成，但她留给我的经书却再没离开我。也许是佛缘成熟，网络上一位德高望重的法师讲了生死究竟后，一下让我久违的疑问茅塞顿开！真的是
梦里寻他千百度… 相亲居然能觉悟！
原来人真可以不死啊，于是自己生活中就再也离不开听经了，求知欲驱动下让我更加期望了解生死究竟是咋回事。这可能就是所谓的感应吧，人知道苦，并想寻求离苦的方法，于是就是觉悟的开始了。

二、科技崛起与自然界的博弈——科技发达的困扰

1999年左右，在大学学习工业设计专业的我，终于迎来了属于自己人生中的第一台电脑，虽然是从同学那里淘汰下来的一款二手电脑，好像是奔腾166，但作为毕业设计制作也够用了，因为当时的经济条件非常艰难，父亲又得了重病，家里其实是挺缺钱的，这台电脑是使用寒门学子奖学金买的，期间也曾挣扎于是否用这些钱来充抵学费的想法，但后来计算了下租电脑等费用也不低，而且毕业时要花不少时间，当时是真的非常迷恋电脑，最终私心占了上风还是买下了。之后也多亏了这台电脑为我学习动画技术与赢得优秀毕业设计起到了不少作用。很难想象20年后的手机都已经好几G主频了，而笔记本电脑也已经白菜价了。感叹现代学生真比我们简直幸福太多，轻易就能享受着科技进步带来的巨大便利，当然压力同样更大。

战争年代，科技主要服务于国防、医疗、军事领域；和平年代，科技专注于提高商业生产力，满足大众更多的生活便利。而科技优势的宏利期 往往集中在科技壁垒造成的短暂时差内，也就就是说一旦某个企业的高科技产品被模仿普及后，其优势感 和 商业附加值 就没有了，所以，商业社会为了维持始终的优势，就要不断的科技创新。创新是需要大量的人力物力财力的投入的，由此也带来了无止境的资源消耗。说到根本上，商业竞争需要借助科技创新来引发人们更多的欲望，才能维持更多的财富积累。人们为了满足格外的欲望也需要付出更多劳作。这就是为什么科技越发达人们反而越累了。

另一面，新技术也造成了很多产业升级，升级就是要减少人工成本，降低工资支出。减少工作岗位。当然如果能增加工作岗位就是良性的了。人们需要的不过只是一种通过自己劳动而换取生活资料的机会而已，至于是通过何种技术去取得，当然是越轻松越好，可是在残酷的商业竞争下，想轻松的活着不太可能，知识的更替产品的更新需要不断的学习适应新知识新技术，所以，造成全球人类真正痛苦的根源找到了，它就是过度发达的商业竞争大环境。全球商业一体化下，使每个人都成为了其中的一环，很难独善其身。

我们70后这一代刚好见证了科技崛起的阶段的巨大变迁，也看到了人类与自然的博弈。环境的恶化是大家有目共睹的。我们失去了很多，干净的空气、纯净的水源、健康安全有营养的食品、没有压力的铁饭碗、健康的体魄、单纯的灵魂，虽然物质上啥都不缺，但精神上却极度空虚。工作透支了生命更多的时间，人的神经总是处在疲劳与紧张状态，这就是科技进步过快带个每个人的代价。知识爆炸的时代，每个人都处在被学习的状态下，停不下来。如何改善这种状态呢？

其实人们基本的生活就是衣食住行四个方面，人能学会知足不攀比的节俭生活，学会放下不必要的花费，就会省下更多的时间与金钱去从事更多自己喜欢的事情，享受本该属于自己的快乐人生，多陪陪家人珍惜共处的时间。虽然2020年，全球都饱受瘟疫的影响，但事物总有两面性，疫情虽然是灾难，但也让我们停下来有时间反思我们自己的问题，思考未来如何更好的发展。至少我们在长达半年的停工后，感受到了环境的改善，从来没有机会放半年的假期，以前从没有发现自己能做各种菜，能陪家人这么长时间，一个同学开玩笑说，会抄的菜都抄完了，就剩吵架了，哈哈哈，虽然是抱怨，但也体现了一种温馨。以前忙的连吵架的机会都没有了，这还能算过日子吗。

现在虽然放开了二胎，但是并没有出现预期的过快增长，生的起养不起的现象普遍存在。孩子教育成本上其实很多的花费都是浪费的。孩子不是学得越多越好，好的启蒙教育反而是越专精越少越好，就像弟子规中说的 教之道、贵以专，只有专精才能在有限的生命中达到最深入的结果，成为世界级的专家和学者。科技要消除过渡商业化带来的弊端，达到与自然的和谐的状态，这就必须从古代圣贤经典中，了解自然的本质规律，才能达到与自然和谐相处的可持续发展。
那宇宙究竟是如何的产生的，人究竟处在自然界中的何种位置呢？

三、唯心与唯物的辩证统一 ——念力编程的宇宙真相

自从接触了计算机，就对其中的游戏和软件极为的着迷，由于自己从事的设计行业，所以，也自学的编程和很多软件。其实，我不是一个善于创造的人，而更喜欢能够踏实的做一些重复的事情，编程让我找到了一种久违安逸感，虽然是重复的敲打着固定的命令，但却能变化出无限的可能。再接触到大乘佛法后，发现原来宇宙最初的产生过程就像现代的游戏开发一样，从0和1，居然能创造出如此奇幻的虚拟世界。而一直从事影视动画行业的我，也感叹短短20年间，如今的影视特效技术已经能达到没有做不到，只用想不到的程度了。如今，很多科幻概念都已成为现实，未来还有什么是不可能的。人类的科技都能达到以假乱真的境地，那大自然的鬼斧神工难道会比人工差吗？

人们总喜欢用分别心来定义事物，非彼即此，总要强迫人站在一边，要是选择中立，就说人没主见，哈哈。就像不是唯心主义，就是唯物主义。而佛法却被错误的归为唯心主义。着实让人感叹。
其实，稍微了解大乘佛理的人都明白佛经没有意思，哪里来的心，大乘佛法其实说的是心物一体，是不分开的，所有的生命、精神、物质、自然现象都来自于同一体性，而这个体就叫做常寂光又叫自性。一切的能量、物质、精神现象，都出自这个自性体。

道家对世界的形成也与大乘佛法一致，道家讲 道生一，一生二，二生三，三生万物。佛法讲，宇宙的本源来自于“自性常寂光”中的一念妄动，出现了个阿赖耶识，又叫妄心，于是出现了真与妄的二分心。之后妄心中又分出了阿赖耶三系相，业相（能量）、转相（精神）、境界相（物质世界），之后，万法皆生。可见道家、佛家在宇宙形成的理解上，达到惊人的一致。虽然语言不同，但理论一致。

人不过是大一体中迷失的一念虚妄的精神与物质的结合体。因为迷惑的分别心，有了彼此隔阂，之后，居然执着这个物质身体是真我，于是越迷越深，完全迷失在自己心性创造的虚妄境界中。因为所有生命皆为一体，所以就有因果报应，你伤害了别人，其实就是伤害自己，帮助别人也就是帮助自己，能量是守恒的。善念善行变现天堂，恶念恶行变现地狱，都是自己的行为能量所现。因为大家都源自同一个阿赖耶识，阿赖耶是个资料库，存储着过去生中所有人的做过的善恶资料。就像一个硬盘存储器一样。所以，有神通的人可以知道自己和别人的过去和未来，都是因为具有读取了阿赖耶识资料库的能力，并不稀奇。不过是本能。天眼、天耳、他心、宿命、神足五通力。每个人都有。因为都是一体，所以才能调用信息。查阅资料。只要不回归常寂光，资料就永远保存着，不能彻底消除，人就不得自在。必须要消除彼此的亏欠，这就是生死的理与事。所以成佛就是回归常寂光的真我自在无障碍的境界。虽然艰难，确是宇宙大循环的一部分。从常寂光中迷失出来，再回归到常寂光中去。这就是宇宙人生的真相。

真心常寂不动，但能现相，所现的世界叫一真法界，诸佛的实报庄严土，永恒不变，一切物质自然化生。而妄心阿赖耶识所现的世界属于无常生死的世界。妄心是波动的，只要是动就有变化，就有生死。六道轮回源自于妄心的一念波动，就好比宇宙的大爆炸，这一动就没停过。而且是不停的动，造作了无量的业力，都存在阿赖耶中，所以科学家也说，宇宙是膨胀的，越来越大。而物理学只能发现到妄心所变现的世界相，而体会不到常寂光的清净相。这就是为什么科技永远不得真相的原因。古人云，佛法无人说，虽智莫能解，如果不是彻悟了心性的圣人，很难了解到如此深刻的道理。而今人只能透过佛教经典和讲经人的口述来体会参悟如来的真实意了。

当年，释迦佛也说，若有人说我在说法，即是谤佛。因为佛经智慧都是从自性真心常寂光中自然的反应，没有夹杂个人的思想。所以读经时，不能夹杂自己的思想，要专注在读与悟的无念状态，才能体会自然规律的妙义。换句简单话，啥都不想老实读经才能得利。经是活的，同一经文往往有无量意，因为没有意思，所以就有无量的意思。哈哈。这个道理很奇妙。其实，世间的各种行业也一样，如果不能专在一个领域，达到定的境界，技能就不能大成就。读经不过是一种方法，修定开慧的工具，其实无论那一法，只要始终坚持不变，就等达到得定开智慧的目的。当然别做违法的事啊，哈哈。不然警察绝不饶你！

科学家由于有强烈的分别执着心，反而不能突破事物与精神的边界，了悟宇宙的真相。但微观物质科学的研究进入量子时代，逐渐打破了有形物质与无形能量间的边界。发现了物质的色相其实是能量的波动现象，而充满空间的以太能量被加速到光速旋转纠缠态后，就有了色相的物质化，这很像大乘佛法中讲的微尘，虽然还不了解究竟是什么力量让能量保持一种稳定震动的物质态，但也已经很接近真相了。

而大乘佛法恰恰放下了分别执着甚至妄念，通过极深的禅定悟入到世界的本源，用心性的智慧力彻悟了物质与精神的深层关系。《金刚经》中讲到“色不异空，空不异色”，就是说无形能量就是物质，物质就是能量降级态，二者是一体的，不过是频率不同的两种状态，就像水蒸气与水的道理一样，高能下，水变为蒸汽，无形了，蒸汽在失去了能量后，转为了液态，而液态水再次降低能量，转为固态。我们看不到融合在空气中的水蒸气，但是我们却能看到水和冰。这与宇宙中的星云的产生是一个道理，只不过科学家还没有发现阿赖耶识的业力能量的存在罢了。

佛法宗派中有一个唯识宗，属于佛法中的物理学原理。把整个物质世界的由来讲得清清楚楚。科学家只要放下分别执着，通过大乘佛法的学习，一定可以达到更高的科学认识，同时也能更加有效的把我科技的正确导向，那时就不会有人说佛教是迷信了，哈哈。

四、佛陀教育的时代——科技落后的神话时代

佛法确实博大精深浩如烟海，但入门其实也并不难，学佛的目的是为了增长智慧与福德、离苦得乐，断恶修善才能改变命运。由于本人资历愚钝，烦恼习气太重，学习多年最大的帮助就是感觉心态比以前平和了许多。但听经不能断，一断就又生烦恼，就像久病之人不可断药一样，可见人的习气有多重啊。

寺庙里上香拜佛，如果是迷信的心态求名利福报，不但没有利益，还有罪过。因为，你根本不了解佛法的真实来历与出现的原因，反而将圣贤与凡间贪官污吏相提并论，那就迷的太深了。佛教中的香与花，表示的持戒与修因的意思。佛有生财之道，那就是修布施，舍财才能得财，这非常符合因果道理。就是多劳多得的意思。哈哈，想不劳而获的事是没有的。当然抱着公益心态仅仅祈求世界和平，众生平安，没有任何的私利那就真的有大功德了，功德能帮自己提升心性的等级，出离生死的折磨。说到底，佛法修的是心量，心量越大大到能包容一切了，那就离圣贤不远了。哈哈，那佛法究竟是为何而来？

首先你要了解佛是什么人，需要读一读《释迦摩尼传》，还是很精彩的，而不是《西游记》中那种景象，原来释迦摩尼佛是印度人，在人间出世为王子的身份，可谓功名利禄一样不缺，而他的命运却不是为了享乐而来。当时印度为宗教之国，各种宗教非常发达，科技却很落后，人心朴实单纯，当时的人都修禅定，禅定源自古老的婆罗门教开发人体潜能的方式，并非佛教发明。通过这种本能的开启，很多人都能了解到六道轮回的存在，也能在定中见到地狱、恶鬼、天人宫殿等等六道境界。所以大家对这些都不感觉奇怪。而且有些人也有些诸如变化、飞行、天眼等超能力。虽然佛陀也有神迹示现，但多是佛陀弟子无意中为大众显露的，而佛本人是不提倡用神通做教学的。原因是诸魔外道都有神通，如果用此渡人，很难区分是非善恶了，所以佛曾严厉的训斥弟子用神通惊扰大众的行为。必经，普通人烦恼习气很重，容易受到惊吓 或 产生迷信思想。

现代人多喜欢听神通故事！不管是科幻剧里的超能力，还是玄幻剧中的大法术，都让人惊叹不已，不过五毛特效下，也倒了不少人胃口。其实，神通哪有那么酷炫，影视特效只为好看。大家一定要明白，神通再大，大不过命，佛法中把命叫做业力！

业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。须弥山，属于一个单位世界的中心，引力很大，现在有个说法是，须弥山可能是银河系的中心黑洞，因为质量太大，连光线也不能逃脱，一个单位小世界就是一个银河系。一个造了诸多善恶业的人，都要在轮回中消除善与恶 的业力后，才更容易觉悟和出离生死轮回的折磨，做善要通过享福消善业，做恶要受苦消恶业，这就像能量的中和现象一样的自然，但迷惑在其中的人却感觉真得有苦有乐。为什么佛出生在人间，而不是出生在天界。这里面有很深的意味，因为在人间最容易征得佛果。人间就是善恶业力比较平衡的关键阶段。业力就是命运的来源，左右着每一个的生死流转。就像拔河的两端一样，谁强谁获胜，人临终最后那一念就是你升天还是入恶道的关键。但人临终时，一生善恶业力交杂，最强的会自然的左右人的心念。所以，佛劝人少造世间业，多修出世间的清净业。神通在高也抵不过业力。

据记载多年后，释迦族 被琉璃王一族灭族的悲惨下场，起因于过去世释迦族作为打鱼人时，与琉璃王鱼族间的血海深仇，此生因缘成熟果报现前，无法挽回。佛也只能劝族人不要反抗，而是逃避。虽然佛有大神力，因深知因果，也只能随顺自然。因为，业力此生不报 越往后推，灾难越重，就好比欠了银行钱，越往后利息越高一样。所以，遇到吃亏倒霉事，一定要冷静反省自己的不是。如果，命里不该有此损失，而你又能不怨天不由人，未来自然后福无穷。正所谓吃亏是福，吃大亏得大幅啊。哈哈。

后来，释迦佛的弟子神通第一的大目犍连尊者（已征得阿罗汉）不忍释迦族被灭族，使用神通力用钵盂将很多人藏到了大梵天避难，等这个事情过去后，佛再让目犍连尊者看钵盂中救下的人们却已化作血水。通过这个惨痛的教训告诉后世弟子，恶业绝不可造，果报历劫难逃。神通不过本能，再大改不了命！不如断恶修善，快乐自然无限。

印度当时的各宗派的修道人都没能解决生死的问题，更不知道如何出离轮回方法，六道之外是否还有其他世界也没有答案。饱受生老病死之苦大众感染了年轻慈悲的王子，舍弃了王位，开始求学及苦行的生活，寻求解决生死之苦的方法。

直到多年后，学会所有的教派，却仍然没有答案，最后在菩提树下打坐，放下所有自己学过的知识，入甚深禅定，期间经历了天魔的种种阻碍与诱惑，释迦王子降魔成功，终于大彻大悟明心见性，征得了究竟无上的佛果，发现了生死的真相，与出离的方法，并在三七日定中讲了大乘华严经，所以华严经是佛法的核心经典，讲得就是宏观宇宙人生的真相。由于道理很深，这主要是给大乘根性人讲的，所以小乘人以及人间的凡夫是见不到的。佛陀灭度后600年，一位龙树菩萨出世把这本华严经带到了世间。

佛陀菩提树下成道后没人请法，于是决定灭度回归涅槃常寂光，天人见到释迦王子成佛，赶快变化人身，启请佛陀住世为苦难大众讲法。于是释迦佛答应了，开始了49年的义务社会教学生涯，佛陀淡薄名利，睿智豁达。他无所不知，有问必答，慈悲平等，没有任何偏见执着，解决人们生活修行中的各类问题，迅速吸引了大量的追随修行者。佛经是在佛陀灭度后，弟子们汇集整理的佛语。留给后世继续学习，而各种宗派也是后世弟子根据修行者不同的根性逐渐形成的。佛教的僧团随着数量的增加，逐渐出现一些不如法的行为，所以佛制定了相应的戒律，目的是为了保护修行者清净心，免于受到伤害，障碍了修行的过程。

佛教后来传到了中国西藏成为藏传佛教，主要是密宗，另一支与中国的儒家和道教本土文化融合成为了汉传佛教。而流派主要以唯识宗、三论宗、天台宗、华严宗、律宗、禅宗、密宗、净土宗, 简称八大宗派。唐宋时期禅宗最盛，释迦佛曾预言佛教的法运为12000年，分为正法1000年，此时佛法正法住世，人心淳厚，只要持戒就能征得小乘罗汉的涅槃果地，出离生死轮回的状态。之后佛教进入像法1000年，佛像的制作时严格按照《佛说造像度量经》的标准制作的，是艺术与佛理的结合体。教导佛像就想到其中的道理，才是佛像的本意。此时禅宗兴起，人心染污加重，通过参禅打坐断除妄想、分别、执着烦恼习气，根据自己的根性高低证悟入大小乘不同的果地，最高的程度是明心见性，见性成佛。虽然禅宗证果的人很少，但得人天小定，修出神通的人还是很多的，但如果心术不正，将神通用于谋求个人私利、名闻利养，之后多被诸魔利诱，堕入魔道，所以参禅需要心地极其清净正直，而且要断除个人欲望。

密宗属于不离染污而修清净心，这个对人的要求比禅宗更高，因为在普通人看来，好像密宗上人干啥都行，和普通人没有不同。甚至也不吃素，也不持戒，其实是对密宗的误解。很多的密宗上师都是身口意三业清净的严格持戒人，也是吃素戒杀的，至于穿了僧服的人很多，未必都是真修行人，所以还要看他是否真持戒，真清净。汉传与藏传由于各地风俗习惯不同，藏区里素食很少，只有牛羊奶和青稞，茶叶都是从内陆运过去的，所以不得已随顺当地风俗，而汉传密宗则是可以完全吃素的，因为得道的上师都有禅定的功夫都能见到被杀动物的灵魂，所以怎么会忍心伤害他们呢，而且甚至有人能够吃了死鱼，吐出活鱼，这不是魔术，虽然科技无法解释，但如果你知道宇宙一切物质都是念力能量波动产生的幻相，也就不奇怪了。如果你也能这样，那就可以大大方方的吃肉了，因为你能超度被杀的生灵，如果做不到，千万不要模仿，以免自己造作杀业，之后饱受病苦轮回抵偿的果报，因为你见不到灵魂更不了解因果报应的真相。

对于更多人还是通过听经闻法学习教理的方式，认识自己及宇宙的真相的，比如唯识宗、三论宗、天台宗、华严宗、律宗多以教理戒律帮助大众觉悟，但教理深广，经典众多，通宗通教的讲经人实在屈指可数，民间更多是超度佛事法会，所以很多误解佛法为迷信活动也就不奇怪了。好在依靠科技网络的便利性，借助视频音频，也能让更多的人有机会学习佛理了，逐渐改变对佛教错误的认知，要知道佛陀当年从未做过超度法会，而这种传统属于中国特色。而佛教在历史上主要是从事社会教育与提高大众思想文化水平素养的象征。佛法流行的时代，国泰民安，风调雨顺。佛教真正的社会价值就在于此。

当下处在末法时期10000年的第一个千年，人心饱受名利诱惑根本定不下来，忙于奔命，这就是所谓的贫穷学道难吧。名利心驱使下多感召不善的缘分，只因贪心作祟。喜欢神通也是为了谋求私利，所以，往往被鬼魅附体，或是被假货欺骗。大家要明白天机不可露，宇宙间不光只有人，还有很多的众生，大家都有彼此的工作者，都要领薪水，人间一个有隔阴之迷，啥都不懂不守规矩的人，尝尝会影响很多人的工作，因为你的莽撞泄露了天机，造成了很多人的工作白做，你能不遭天谴吗，天帝慈悲，但其他鬼神能放过你吗，哈哈，于是减寿降灾的事时有发生，无法解释的显现，和奇葩的人到处可见。普通公司尚不喜欢泄露公司机密的员工，更不用说天地这个大家庭了！

反过来说那些为人算命者，谁会用自己的身家性命来换钱呢！所以明白命的人，一切要从自己的心态与行为出发。建议多读《太上感应篇》，世间真人不露相，露相绝对非真人，人要有正知正见，才不会被外道欺骗啊，哈哈。如果所言处处与圣贤佛经相合，可以作为参考，而其中如果加杂名利，与损人利己之事，就要慎重考虑真伪了。而辨别正邪真伪的标准就是无私的利他主义与不求名利回报。因为真正的得道人明白，天地一体的道理，怎么敢谋眼前私利毁大道前程呢！厚德载物，物质不过是精神的载体。这个认知需要逐步转变。

虽然科技发展迅速，但过于物质急功近利的心态也造成了人类灵性的巨大损害，本有的智慧能力已荡然无存，其实神通不过是纯天然无公害本能的一部分，只是人们没有了解和掌握而已。如果成为人人皆有的能力，大家也就不奇怪了。以前的人类文明曾经有过这个时期，天眼代替了望远镜和显微镜，天耳代替了雷达与电话，他心通解决了远距离信息共享，神足通更不可思议，是无公害的飞行和变化能力。这些其实人间也曾有过，而现在由于人的精神力退化了，物质思维严重。物质其实是源于精神力的，现在精神却被物质牵引，所以当下的时代别说证果脱生死了，可能连起码的趋吉避凶我们都很难做到了，所以才被称作末法时代吧。

这个时期佛陀在《大集经》中给出了解决方案就是移民，由于现阶段人们的根性愚钝，环境恶缘染污过重，所以只有通过移民净土的方式来换个清净之地继续修行，才能免于堕落恶道冤枉受苦了。这就是当下净宗比较流行的原因。佛是一个征得了圆满智慧和宇宙真相的圣者，是从人道修行成佛果的。佛不是神是人，大乘佛法阐明了宇宙人生的真相，告诉了我们每个人其实本来是佛，因为烦恼习气的迷惑，堕落在自己染污心创造的虚幻的世界中。而这回归之路也必须靠自己来征得。虽然路很长，也很艰难，但生命寻求解脱的冤枉始终没有停止过。就像古来的帝王都希望永生不死，永保富贵一样，因为做帝王的都明白，生死无常，眼前的名利如果不能长寿都是假的。

佛法因缘生，因缘灭，世界也一样，每个人都要回归心性的光明家园，比将加入如来的行列，也走上佛陀帮助大家觉悟的道路中来。这个并非神话，而是属于更高层次生命形态下的世界观，因为在佛的领域已经回归到一真法界，一切皆一，一即一切的境地，这种境界中宇宙和自己融为一体。就像《三体》小说里描写的处在不同宇宙层级下，对事物的认知也会不同一样。我们都在积极的学习和认知我们自己，我们的宇宙，一切都在进步中。成佛后，你自己要教化的世界与有缘的众生就会自然的聚集在一起，你也和释迦佛一样自在无碍的帮助迷惑人找到回归的路。

五、纯净无染的极乐宇宙

大乘佛法中的《无量寿经》是释迦摩尼佛讲述他方佛土极乐世界建造历史的重要经典，包含了阿弥陀佛的来历，及极乐世界大众生活修行情况的很多内容，让我们了解到宇宙之外还有无量宇宙，世界之外还有无量世界，也看到了自我的渺小。极乐世界源自阿弥陀佛遍访了诸佛刹土，集各个佛刹优点于一身的完美世界，这个世界没有恶缘只有善缘，是个清净修行成佛的好道场。足足用了整整5个大劫漫长的时间才建立而成。是阿弥陀佛愿力与修行功德力成就的。并非凭空想象，建立之难，过程之艰辛都是前人无法想象的，所以，极乐世界建立之后，所有诸佛都称赞阿弥陀佛光中极尊，佛中之王，其实到了佛的果地已经没有高低分别了，而成佛的愿力不同，成佛后教化区域的大小也不同。由于阿弥陀佛的愿力不可思议，集所有佛国之大成，又能找到帮助普通凡夫更易出离生死轮回的念佛之法，何乐而无为呢！佛佛道同，一尊佛出世，所有佛都称赞，甚至把自己的学生也劝到极乐世界去，目的只有一个，希望学生快快成就，从这里也可以体会到什么叫无私，与佛心量的无边。阿弥陀佛的愿力与成就被在所有佛国中广为传颂，当然也包括释迦佛所管理的我们这个世界。这是非常符合科学精神的。建立世界的过程很难道理很深，如果你不了解宇宙的形成不过是心念波动的幻象这个道理，你就很难相信精神力能够创造宇宙及物质！其实每个人都有创造世界的体验，就是你太粗心大意了。这里就通过一个最通俗的现象来说明精神造物的原理。

大家都有做梦的经历，在梦中是有物质的，你是可以体验到真实的环境的，里面的人也是有声有色的，甚至品尝到各种美食的滋味也是很逼真的。境界有时非常的清晰，有时又比较模糊。甚至有时还错综复杂。有时有噩梦、有时有美梦，做坏事多了，就常会做被人报复的噩梦，做好事多了就会做被人赞叹的美梦，所以说日有所思夜有所梦，哈哈。而现实生活中也如梦境一般都有自己的身影。没有自己的梦境几乎没有，而当你做梦时意识到自己在做梦就叫做觉悟，觉悟的你就可以开始改变你的梦境了。

我以前曾经做过这种“自在梦”，哈哈。说起来挺有趣的，我老做自己会飞的梦，而且后来只要能飞就知道自己在梦里，哈哈哈。这种感觉很奇妙，而且还曾经做过修道降妖的梦，也挺真实，那是一种把噩梦变为美梦的自在过程，当你能主宰自己梦境时，就讲座自在无碍了。而大多数人没有过这种体验，而是被环境牵引的受苦做乐。而梦里的我却沉浸在快乐自在状态中不愿意醒来，原因嘛就是那是一个美梦，而不是噩梦了，哈哈。

就和我们当下的世界一样，如果不是经历的极大痛苦，饱受噩梦从摧残，谁又肯醒来呢！而当下的梦境，在业力所感的境界中，过于执着环境的幻象，很不容易醒来。这就是冤枉受苦的恶性循环吧。而由于自己的烦恼习气太重，往往是旧业未了，又造新业，这就是佛陀出世的说法原因。因为看到冤枉苦受折磨的大众不得真相，受苦不断，才有必要引导觉悟的大众自己修行，离开六道轮回的深渊，即使其中的美梦在好，也同样不免未来堕落无间地狱受苦的宿命。而命运好坏全部源自过去的自己造作过的善恶业力。

六道轮回中的天道的化乐天人，就能将善能转化为物质，用来供养他化自在天的天众。而我们所处的人道时空，一切物质都要依靠自然的馈赠，还有人力的辛苦劳作才能产生。这就是不同空间维次下的物理规则的差异吧。六道中凡人都有能力，怎能怀疑圣人佛力呢。

有人说极乐世界真有吗？你见过吗？从古来的祖师大德的传记及历代的净土圣贤录中记载的真人真事来看，不会是假的。如果有假，那么多人的事例总会有纰漏，而且哪里能传千年呢。只不过要是真的见佛了，你肯去极乐世界吗，你愿意移民吗，你真放得下现有的世界吗，哈哈，所以阿弥陀佛不来，你也见不到佛，因为佛就是你的心性，你的程度如何，真信假信，人都能看出来，更何况是佛了。所以，很多人都是在苦到一定程度无从选择时，才能做这个选择，但净土宗比起其他宗派来说修行还是要简单方便很多，真信真愿一句名号念到底就好了，主要还是信愿比较难，因为看似很简单，而又平淡无奇的方法，居然能解决如此大的问题，这其实就好比现在的科技产品一样，正所谓大道至简一个按钮就自动完成了，你要是研究其中的道理那就不是几句话能了解的了。就好像cpu芯片一样，支架盖大小却融合了多少的信息和工作量。人的科技都能达到，更何况是佛等级的科技了。因为道理太深，所以佛经中常用不可思议来形容佛果地的妙用。

越是高科技的技术越要简单方便，如果很难那就很少人得利了。佛法的学习目的就是为解决生死问题，而不是为了人间的富贵享乐。虽然佛门确实能修大福报，但人贪心是导致轮回生死不得出离的根本原因，因为享乐必然免不了伤害其他生灵。可时下大众的心态是及时行乐，不管将来！所以这就是当今苦难大众很多的原因，因为不知道如何做人做事，所以违背了规律，招致了恶果。而由于不知道六道轮回，因果相报的可怕实时，所以都还自我感觉良好。于是，饱受未来病苦与意外伤害的折磨。

六、无奈的娑婆世界

我们所处的世界属于释迦佛的教区，叫娑婆世界（三千大千世界，大约10亿个银河系范围），当然宇宙中有无量的诸佛刹土，所以在大乘经论中，也讲到《万佛名经》其实还有无量无边，终有一天你也会成佛，拥有属于自己的教学世界。管理帮助其中的迷惑大众觉悟成佛。所以成佛是件很惬意的事。你难道不期待那种大自在，大主宰，大解脱的境地吗。哈哈。得到的答案是，你是不是该吃药了，这就是这个时代的危机吧，因为大家已经丧失了对古人智慧的信心了，刚重要的是对自己没有信心了。

娑婆世界是个古老的宇宙，被这个世界吸引的灵魂多缺少慈悲心，而且也没有太大的耐心。娑婆是堪忍的意思，就是说这个的众生居然能忍受十恶（杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴）的行为，颇有感叹之意。

他不是诸佛愿力建造的，而是众生业力感召的，其实就是我们这些云云众生自己创造的。由于是大家共同造的梦，这其中就夹杂了过多的善恶心念能量，而各种能量在心念的驱动下，幻化出六道轮回的幻境。由于是众业所感，所以，很多外来的生命就迷失在轮回中，不得出离。由于迷惑颠倒，执着分别，彼此残害杀伤，于是就在六道轮回中不断的转换着身体，中和着彼此的恩怨，这就是生死轮回现象。而近代科技也发现了量子纠缠现象。再一次证明了微观领域两个纠缠过的量子，不管相隔多远都会产生联动现象。这就是佛法中讲的缘分。

两个彼此有过接触的人，因为有过接触、言语、做过一些事情，这些都是能量的作用纠缠，所以，不管今生死后去向何方，都会再次被缘分牵引，重聚在一起。这就是所谓的有有缘千里来相会的真相。所以，人与人之间一定要结善缘，不要结恶缘，因为你们是逃不掉也杀不死的。及时身体死亡了，但是灵魂依然在以亚空间层的存在方式纠缠在一起。而这就是因果报应的真相。一旦条件具足，由投胎在一起，互相摧残了。所以人没有吃亏一说。佛知道众生本来是一体的，一个佛性里分出去的。所以才能做出大慈悲的事情来。这完全没有个人情感因素，而是一种自然的反应。

末法时代，人因为环境的染污，与灵性的退化，得不到本能的定力，不了解宇宙的真相，这就是苦的根源。虽然工作很努力，却任然没有安全感，因为人其实也懂得早晚要面对死亡的问题。而因为没有找到解决的方法，所以选择逃避心态。而更多人是苦于奔命，无暇考虑这些问题，就像同一蜂巢中蜜蜂，和同一蚁穴中的蚂蚁一样，浑浑噩噩的一天一天的混到命终，而不知出离。

六道轮回之生死苦好比人类的屠宰生产线一样，被宰杀的动物们直到最后死亡那一刻才懂得害怕。其实每个有情的众生，不管形貌如何，都要面对生死无奈的尴尬与苦痛吧。而我们不知道已经生生死死多少劫多少世了！

七、结束语：念力抉择的未来

终于写到最后了，其实讲到这里，无非是想告诉大家一个真相，就是《金刚经》里所说的，凡所有相，皆是虚妄。不要过于执着、分别自己的得失，更不要老被环境左右，因为一切都在随着自己的心念而变化，始终都要做个觉者，而不是糊涂虫。这样你会活的更轻松一些。而且当你知道只要你能改变了自己的烦恼习气，用平常心面对一切事情时，就是命运改变的开始。这些利益是实实在在的。当你能以不变应万变时，你的命运其实已经改变了。可能一时的忍耐，就能避免一次生死之灾，一念慈悲就能化解无量劫的恩怨，因为你我本来是佛啊。引用佛经中的一句话，若能转境，则同如来。

学佛真干一定可以改变你自己的事业与家庭的状态。更积极的面对各种挑战与困难。因为你知道这只不过是一场梦，而你是个觉悟者。至于何时出离无尽的苦难得大自在，不要问别人，问你自己吧，我不过也是个业海流浪者，哈哈。阿弥陀佛。